“No sabía que era el teatro, es muy duro y ahora estamos haciendo teatro”, expresó, Paola Tequía, una de las protagonistas de “Mu Dai Werara Trans” la primera pieza teatral de la comunidad de mujeres indígenas embera trans de Santuario Risaralda.
Esta obra de teatro fue producida con el apoyo del Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes y se presentó recientemente en la Universidad del Valle. El montaje combina escenas de humor, danzas que recuerdan el butó japonés, movimientos repetitivos de las largas jornadas que viven como recolectoras de café, peleas con machete, fragmentos de las discriminaciones que han vivido y cantos en los que hacen homenaje a sus raíces indígenas.
Para este montaje, Mónica Guasorna, una de las protagonistas, compuso una canción en su idioma natal y ya está trabajando en canciones en español para llegar a más personas con su mensaje.
“La presencia de estas mujeres indígenas trans en la universidad es muy importante porque ellas están expresando sus vidas, sin que otras personas lo hagan por ellas y que lo hagan través del teatro da cuenta que las artes y la universidad también les pertenecen”, manifestó al finalizar la obra Victor Manuel Pineda, coordinador de Campus Diverso.
Estás 9 artistas en formación tuvieron su primera experiencia escénica en el 2023 gracias a las maestras Gina Agudelo, Adela Donadío y los maestros Jorge Bernal y Wilson León García, quienes como acompañantes del proceso esperan que la formación artística pueda continuar.
El montaje se presentó el en 2023 en Santuario, Pereira, Manizales y Bogotá, y esta nueva gira contempla las ciudades de Florencia –Caquetá–, Pasto,Roldanillo, Medellín y Maicao.
La historia de las Mariposas del Café.
“Nosotras abrimos las alas, somos de colores y queremos que nos llamen Mariposas del Café de Santuario, Risaralda”, explica, Zamanta Enevia Siagama, lideresa del grupo, quien a sus 25 años guía a las 85 mujeres emberas trans que viven en este municipio en pequeños grupos y que están liderando un proceso con la Agencia de Tierras para conformar su propio resguardo.
“En nuestra comunidad hay mujeres adultas, mayoras, menores de edad” continúa Zamanta, a lo que Tatiana Tuabes añade “queremos tierra propia para no ser perseguidas, para sembrar café, cebolla y exportar”, por eso, quieren que su trabajo artístico continúe para mejorar sus condiciones de vida y también para visibilizar su lucha política por el reconocimiento de su comunidad.
Por: Laura Parra Rodríguez
Fotografías: @srcalderoni
