"La educación popular la vamos a acompañar, para que los nacientes conozcan su identidad", canta Elena Hinestroza

El “Un arrullo al son de la educación popular” fue un encuentro con maestras y educadoras populares afrodescendientes que trabajan diariamente en la educación antirracista. Este evento se realizó como parte de la programación de la semana de la afrocolombianidad que conmemora la abolición de la esclavitud.

“Mi abuela fue castigada por su empleadora por oír clases de lectura a escondidas, desde entonces se devolvió a su pueblo y fundó la primera escuela en su casa donde enseñaba a leer en tablas y con un carbón”. Así empieza Libia Díaz-Ulabares, licenciada en Educación Popular y en Lenguas Extranjeras de la Universidad del Valle y Magíster en Estudios Sociales y Políticos de la Universidad Icesi, que trabaja por una educación que tenga el territorio en el centro.

La profesora Yuli Mosquera suma “La gente cree que la literatura afro es nueva. No. Siempre hemos estado aquí y siempre hemos creado literatura. Por eso, en mis clases cuestiono la participación de mujeres y de autores y autoras latinoamericanas afrodescendientes”. De esta forma, comenta, los estudiantes se dan cuenta de las relaciones de poder. “Después cada uno desarrolla proyectos de aula que les lleven a explorar esas historias” expresa esta egresada de la Escuela de Teatro del Instituto Departamental de Bellas Artes, licenciada en Literatura de la Universidad del Valle, premio Jorge Isaacs por su novela “Palabras Nuevas”, la historia de una niña negra en Cali que ama escribir.

“Las vocales fueron las primeras en hacerse mis amigas” escribe en su diario María del Carmen, la protagonista de la novela de Yuli Mosquera.

Mientras la profesora Yuli Mosquera soñó con enseñar a infancias afro, Andrea Mosquera cuenta que llegó a ser la única estudiante negra en la licenciatura y que no siempre el currículo, que creyó liberador, incluía una perspectiva antirracista. Ella es licenciada en Educación Popular y actual coordinadora de la Casa Cultural el Chontaduro que trabaja en el oriente de Cali por la justicia antirracista desde la perspectiva de género.

De allí que esté convencida que “los pueblos vienen haciendo trabajos para poner la dignidad y la vida. En la transgresión de estos sistemas de opresión cada comunidad ha creado distintos procesos pedagógicos populares, que están en el territorio incluso antes de que llegaran las escuelas […] Por eso, no podemos limitar la educación popular a quienes están en la academia”. Esto ha llevado a la Casa Cultural el Chontaduro a realizar un preicfes popular y distintos procesos con universidades estadounidenses que tienen líneas de estudio afro diaspóricas.

Andrea Mosquera presenta desde el panel a la maestra Elena Hinestroza Venté, lideresa, compositora y cantaora en “Integración pacífica” que reúne a mayoras, niños y niñas en torno a la música para sanar las heridas del desplazamiento y el conflicto armado.

“Salí de Timbiquí a los 40 años y canto como lo hizo mi abuela, pero no canto lo mismo que ella, yo hablo de resistencia y de tumbar las estructuras históricas de dominación”, expresa la maestra Elena Hinestroza y entona “ Ya va a caer, ya se va, ya se va a caer, ya se va”.

Finalmente, la oficina de Asuntos étnicos de la Universidad del Valle homenajeó a estas grandes mujeres con un reconocimiento público y la maestra Elena Hinestroza y su grupo integración Pacífica cantaron sobre la violencia, el desplazamiento y la violencia hacia las mujeres. Además, reconoció el trabajo de los grandes marimberos.

"La marimba es como la luz en medio de la oscuridad porque no teníamos luz eléctrica. Nuestros pueblos viven en el abandono total del Estado y allí la marimba fue la luz que nos unía. Gracias al maestro Justino García, gran marimbero del Cauca".

Señor Justino García, un hombre muy popular
Con su marimba en la mano, puso a temblar el litoral
Como tocaba, como se oía, como repicaba esa marimba

Fotografías. Carolina Echeverry Bedoya, Vicerrectoría de Bienestar Universitario