Los conceptos de género, interseccionalidad y poder son fundamentales para entender las dinámicas de violencia, conflicto y paz en el contexto colombiano.

Eso señaló la docente e investigadora Elizabeth Lozano, profesora del Departamento de Comunicación de la Universidad de Loyola, Chicago, Estados Unidos, durante la masterclass "No pasó nada y sin embargo hubo gritos: género, interseccionalidad y poder", organizada por la Maestría en Culturas Audiovisuales de la Universidad del Valle.

Elizabeth Lozano es comunicadora social de la Universidad del Valle; magíster en Crítica Retórica - Comunicación Interpersonal y doctora (Ph.D.) en en Filosofía de la Comunicación y Crítica Retórica de la Universidad de Ohio,Estados Unidos.

Ha presentado docenas de artículos en conferencias nacionales e internacionales, y ha publicado en revistas españolas e inglesas en las áreas de comunicación y cultura. Su investigación actual incluye mujeres, violencia y la construcción de la identidad de género.

Dirige los programas de Estudios de la Comunicación y de Defensoría y Cambio Social. Algunas de sus áreas de trabajo son comunicación intercultural, lenguaje de comunicación y género, etnografía crítica y métodos naturalistas en la investigación en comunicación, entre otros.

Lozano destacó que en su edición 187 la revista SoHo tenía en la portada a dos mujeres abrazadas, una de ellas desnuda, destacando que una de ellas es una ex detective que perseguía a las FARC y la otra una exguerrillera. De esa portada, señaló Lozano, podrían destacarse muchos elementos, entre ellos que presenta dos cuerpos femeninos jóvenes que buscan llamar la atención de un grupo específico en particular. Para ella, esta portada representa una forma hegemónica de entender el género, una lectura normalizada de lo que se considera atractivo del género femenino.

Según la docente, la portada también se lee como un beso entre dos antiguas rivales. “Es paz porque están desnudas, no llevan uniformes. Son dos mujeres que antes militaban, una labor que habitualmente se asocia a lo masculino, y volvieron a ser mujeres”. Es una imagen que remite a la ya icónica foto de John Lennon y Yoko Ono.

Esta portada recuerda las imágenes que circulan en los medios de comunicación en las que se marca un contraste entre las excombatientes vestidas con uniforme y su presente, en las cuales ya visten de modo diferente.

Para Lozano, esto demuestra que el género, como lo ha destacado la filósofa post estructuralista Judith Butler, el género es una construcción social. “Existe una multiplicidad de formas de pensar y vivir el género, pero que han devenido y han sido invisibilizadas por otras formas hegemónicas”. Al considerar el ámbito de lo social y lo cultural, se habla de ‘subjetividades de género’.

Elizabeth Lozano destacó que esas otras manifestaciones del género han sido invisibilizadas. “El problema es que lo binario se considera natural y no como una construcción de lo real”, señaló. Existe, como recordó la investigadora, una multiplicidad de subjetividades de género, solo se han reconocido solo dos: lo masculino y lo femenino.

“El género es algo que se hace, no algo que se es” destacó Lozano. Como han señalado varias teóricas, el género es un performance, se practica a diario y puede variar, no está determinado biológicamente.

La interseccionalidad es un concepto que lleva a pensar en los ejes entrecruzados de privilegio y opresión. Esto quiere decir que ‘el hombre’ y ‘la mujer’ en singular no existen. Se deben considerar elementos como clase, orientación sexual, racialización, nacionalidad, edad, discapacidad, entre otros.

“Para entender el género hay que identificar los ejes de privilegio y opresión”, dijo. Pensar la interseccionalidad es fundamental para entender las relaciones de poder en el contexto actual.

Elizabeth Lozano finalizó su presentación recomendándole a todos los asistentes que es necesario contar las historias desde esos lugares no hegemónicos, usar el poder para deconstruir los guiones manidos de las relaciones sociales. El reconocimiento de la diversidad es fundamental para el cambio social.