Como parte del ciclo Tejiendo Tiempo y Espacio que organiza el Centro de Estudios Históricos y Ambientales del Departamento de Historia de la Universidad del Valle se presentó la charla "Construcciones de memoria, historia, territorio y conflicto armado desde las voces de los indígenas en el Departamento del Cauca: el caso de los Nasa de Jambaló y Caloto".

La ponencia fue presentada por la profesora Elizabeth Tabares, doctora (Ph.D) y magíster en Antropología de la Universidad de Montreal, Canadá, antropóloga y docente de la Universidad del Cauca, fundadora y directora del grupo de investigación Antro pacífico.

La investigadora explicó que esta investigación es el resultado de su año sabático y recoge los desarrollos de las exploraciones que ha realizado a lo largo de su vida académica y que se vio fortalecida por los proyectos de sus estudiantes.

La profesora Elizabeth Tabares explicó que el departamento del Cauca cuenta con una diversidad étnica y cultural. Además es una de las regiones colombianas que más ha sido afectada por el conflicto armado y la presencia de diferentes actores armados en los últimos 50 años: las FARC, el ELN, EPL, la guerrilla indígena Quintín Lame, las AUC, Bacrim, Águilas Negras, los Rastrojos, entre otros.

La docente explicó que el objetivo de la investigación era, usando la premisa de la memoria colectiva que propone Maurice Halbwachs y el concepto de los marcos de la memoria, explorar de qué manera las comunidades indígenas del Cauca, en particular los Nasa, los Yanaconas, Misak y Coconucos han construido la memoria, cuáles son sus referentes y sus hitos. Este estudio también se aplicó con comunidades afrodescendientes y campesinas, sin embargo esta presentación se centró en los Nasa debido a que esta comunidad es la de mayor presencia en este departamento: corresponden al 70% de las comunidades indígenas del Cauca y habitan resguardos en 32 municipios.

Señaló así mismo que Halbwachs parte de la premisa que la memoria no se hace para revivir el pasado sino para reconstruirlo, una acción posible por los marcos de la memoria que permiten reconstruir los recuerdos. Para este autor no hay memoria posible fuera de estos marcos en los cuales los hombres viven en sociedad y de los cuales se sirven para encontrar sus recuerdos.

Este estudio se centró en la manera en que los Nasa construyen su historia y su concepto del tiempo en espiral, un tiempo que sólo es posible en los territorios ancestrales.

“Para entender la historia y la memoria Nasa hay que entender que ellos piensan el territorio de manera multidimensional. Para ellos el territorio es su madre, su lugar de producción, el lugar de sus ancestros, el lugar de la lucha por la Tierra. La memoria sólo es posible en ese lugar de múltiples dimensiones, que además se están construyendo continuamente. La construcción del tiempo, la historia y del territorio no están acabadas porque el pasado, el presente y el futuro coexisten simultáneamente. No tienen esa visión cartesiana como nosotros los occidentales. Para ellos todo se conecta en ese territorio donde están todos sus ancestros” explicó la investigadora.

La docente explicó que para los Nasa el conflicto comenzó con la llegada de los españoles, con el primer enfrentamiento que tuvo la Cacica Gaitana, conflicto que luego siguió con los caciques coloniales. “Todos estos hechos se convierten en sucesos importantes de esa concepción de la historia, donde todos están vivos simultáneamente. Ellos hacen parte de su memoria colectiva, de cómo ha sido su lucha por el territorio” señala.

“Estos personajes siempre están en su memoria en el momento en que toman la carretera o están haciendo la lucha por su territorio: están acompañados por todos estos héroes mitológicos de su cultura que los acompañan en esa lucha por ese territorio” agrega la docente.

Para los Nasa el territorio es importante porque, como explicó Elizabeth Tabares, a pesar que el origen de los resguardos sea español, ellos resignificaron este hecho y lo reivindican todo el tiempo. Los resguardos son una propiedad colectiva, su defensa de la tierra proviene de ese momento.

Otros hitos y personajes de la memoria colectiva nasa son Quintin Lame, la aparición del CRI, el asesinato del padre Álvaro Ulcué, la masacre del Nilo, entre otros.

“La masacre del Nilo es uno de los hechos centrales que da origen a las disputas actuales: es el incumplimiento del Estado por unas tierras que no acabado de entregar” destaca.

Esta lucha por los territorios se convierte en el 2004 en lo que ellos denominan La liberación de la Madre Tierra.

“La memoria oral de los Nasa es muy fuerte. Siempre recuerdan a estos personajes y ellos los acompañan en sus luchas por esos territorios. Todo esto es lo que subyace en este proceso que tiene unas lógicas muy específicas, un concepto de tiempo, memoria y de historia muy particular que exige que los entendamos en ese contexto” señala la investigadora.

Destacó la docente Elizabeth Tabares en este proyecto de investigación se han generado más de 40 trabajos de investigación y tesis de doctorado sobre memoria en el suroccidente y en el departamento del Cauca

Este proyecto hace parte de una investigación mucho más grande. La idea es tener una versión de la historia desde muchas voces, no sólo tener una sola dirección. La idea es tener una visión en conjunto sobre cómo ha sido esta problemática de uno de los lugares más afectados del país, crear una base de datos y comprender que pasó; construir además una línea de tiempo del conflicto y hacerlo desde múltiples voces: los actores armados, las víctimas, el Estado, la clase dirigente, las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas. La idea es para una visión global.