Narrativas de memoria y verdad del conflicto armado en Colombia y apuestas para la construcción de paz, fue el tema del conversatorio realizado por la Centro Nacional de Memoria Histórica -CNMH-, la Comisión de la Verdad, la Fundación GIZ de Alemania y la Universidad del Valle.

Durante el evento, se ofreció información acerca de las narrativas y enfoques que aplican el CNMH y de la Comisión de la Verdad en exposiciones y actividades de sensibilización y divulgación de los procesos de paz y reconciliación por parte de organizaciones como . Esta información incluyó detalles técnicos y conceptuales acerca de dos grandes exposiciones artísticas y de memoria a cargo de las dos entidades.

El conversatorio contó con la participación de la antropóloga Diana Giselle Osorio Rozo y la arquitecta Lucía González R, en representación del Centro Nacional de Memoria Histórica y de la arquitecta Lucía González, Ex comisionada de la Comisión de la Verdad, con moderación a cargo de la profesora Solanyer López Álvarez, de la Escuela de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad del Valle.

Sobre la exposición “Voces para transformar a Colombia”, que circula por distintas ciudades y lidera el Centro Nacional de Memoria Histórica Diana Giselle Osorio, señaló que no representa una visión acabada de los relatos del conflicto sino un documento con posibilidades de expansión que no es una estrategia lineal que utilice el dato empírico, sino que busca partir de una serie de conectores sensibles. “Se trabajó sobre la base en tres elementos o categorías que conectan con mensajes y relatos que no son simplemente cifras o datos empíricos. Se trata de los elementos Tierra, cuerpo y agua como ejes que hablan desde las voces de las víctimas a lo largo de la exposición en un relato cuyo interés es priorizar narrativas que se recogen en primera persona”, explicó la antropóloga.

El eje tierra habla de la historia del despojo con la pregunta: ¿Qué significa perder la tierra y la casa? Pero también ¿qué pasó con los vínculos, las relaciones, la cotidianidad? y cuáles son las posibilidades de recuperar lo perdido.

El cuerpo nos habla de la forma en que el conflicto armado se ha hecho presente no solo en los cuerpos individuales, sino colectivos, tales como el partido Unión Patriótica y la Organización Femenina Popular. Hay cicatrices y heridas en los cuerpos individuales y colectivos, y hay un relato sobre cómo las comunidades se resisten frente a las violencias. Este eje nos habla del derecho a la diversidad y a la forma como tramitamos nuestras diferencias.

El eje agua se hizo con piezas co-creadas con las víctimas y organizaciones sociales desde su manera de percibir el territorio y la geografía. Elemento que da cuenta, por ejemplo, de la vida de las comunidades ribereñas y de cómo el conflicto tiene otras víctimas como son la naturaleza, las fuentes hídricas, así como otros componentes ambientales impactados por el conflicto.

Exploramos entonces otras posibilidades de relato más allá de las voces hegemónicas y de los datos empíricos. Voces para transformar a Colombia, no es un relato lineal sino una curaduría en expansión que conforma un relato inacabado con posibilidades de otras historias y también otras formas de narrar.

Por su parte, la arquitecta Lucía González, excomisionada de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, La convivencia y la No repetición (CEV) expuso sobre los aspectos conceptuales y técnicos de la exposición Hay futuros si hay verdad, de la Colombia herida a la Colombia posible, promovida por la CEV.

“Contar con una comisión de la verdad, con una justicia transicional, con la JEP y la unidad de búsqueda es un gran esfuerzo del Estado y del país, de las víctimas y de los responsables por poner todo al servicio para la conformación de un Estado de derecho”, expresó la Excomisionada.

Cali es una sociedad muy vital con problemas y asuntos que resolver y con una riqueza inmensa en sus organizaciones sociales y en la vida de la ciudad, de las comunidades y, en general, el Valle del Cauca por esto tiene todo el sentido que las exposiciones del CNMH y la Comisión estén acá.

Las víctimas se han convertido en sujetos políticos porque han entendido que lo que les pasó no puede volverle a pasar a otros. También el ejercicio que han hecho los responsables al reconocer públicamente sus horrores requiere un reconocimiento de la sociedad. Este, tal vez, sea el país del mundo con un más amplio proceso de memoria construida. Hemos hecho mucho e investigado mucho. No hay territorio ni sector social en Colombia que no haya realizado en Colombia un ejercicio de memoria.

Lo han hecho los ganaderos, la fuerza pública, los jóvenes, la gente en los barrios y las comunidades. Esto es un patrimonio importante porque es un acumulado histórico que nos permite pararnos en un lugar para mirar el futuro, ir hacia adelante y saber lo que es necesario resolver.

Estas exposiciones tienen la responsabilidad de poner en escena y representar ese acumulado. La Comisión de la Verdad, por ejemplo, hizo un informe de 11 mil páginas y también el Centro de Memoria Histórica ha hecho un esfuerzo grande por contar todo y llegar a nuevos públicos con obras, canciones, obras de teatro encuentros culturales y exposiciones.

Todo esto no permite a todos aproximarnos al espejo de la memoria que es necesario encarar. Es necesario lograr cerrar los ciclos de violencia y evitar lo que ha venido sucediendo por largas décadas con conflictos armados continuos reeditados reciclados resignificados.

El reto de la exposición de la comisión de la verdad consiste en resumir lo dicho en esas 11 mil páginas escogiendo lo fundamental y representando la totalidad. Se buscó que estuvieran representadas todas las violencias, todos los actores todos los territorios, las acciones positivas y las resistencias, buscando que no haya sesgos y con el mayor nivel de objetividad posible porque la verdad es una utopía y el informe está para la deliberación y el debate.

Es un acumulado histórico importante para debatirlo con seriedad y contraste histórico que contiene 17.000 entrevistas y 300 encuentros comunitarios para escuchar y establecer líneas de tiempo en la búsqueda de posibilidades de salir del conflicto armado.

A la exposición llegaron los militares para verse representados, también llegaron de partidos como el Centro Democrático, los expresidentes y así todos quieren verse en el proceso, todo ello sin dejar de lado que es muy difícil lograr que todo quede dados los niveles de complejidad y de incompletitud que lleva representar procesos históricos de este orden.

El Instituto de Investigación y de Intervención para la Paz de la Universidad del Valle seguirá adelantando conversatorios y eventos para la reflexión institucional y social en el marco de la Cátedra para la Paz 2025.