Hasta el 1 de julio la Sala Mutis de la Biblioteca Mario Carvajal de la Universidad del Valle albergará la exposición “Andes Profundos. Tumbas para querubines ápteros” de Gilberto Cerón.

Durante la apertura de la exposición, el periodista y crítico de arte Eduardo Márceles Daconte presentó la conferencia Gilberto Cerón: Un universo artístico en la postmodernidad, que nos ilustra sobre la obra de esta artista.

Esta exposición hace parte de la construcción de la Pinacoteca de la Universidad, un proyecto del Departamento de Filosofía, la Vicerrectoría Académica y la División de Bibliotecas.

No deja de asombrar la diversidad de caminos que utiliza Gilberto Cerón para explorar y experimentar en el mundo de las artes visuales. En el amplio espectro de técnicas e intereses temáticos, es posible catalogar sus obras como abstractas, alegóricas, mitológicas o eróticas. En un contexto posmoderno de genuina originalidad, recurre en ocasiones a la historia del arte para sustentar sus argumentos, ya sea apropiándose obras del repertorio clásico o citando, ya sea de manera indirecta o sin sutilezas, corrientes modernistas que pueden remontarse a maestros contemporáneos como Picasso, Willem de Kooning o Francis Bacon, entre otros. En sus diferentes series, llámense La selva imaginaria, Ante el espejo, Tumbas para querubines ápteros, La tangente y la mirada, En el ojo de la cerradura o El edicto de Etreum, y en técnicas tales como pintura, dibujo, fotografía, sin olvidar sus instalaciones y experimentos visuales en los cuales introduce la poesía, ha englobado los innumerables recursos de su fértil imaginación.

Su serie Tumbas para querubines ápteros (sin alas) se desarrolló a partir de una primera pintura de 1977 que recreaba un paisaje abstracto de rojos encendidos y grises pálidos en acrílico y tintas sobre tela. No tardó el artista en explotar el tema pero, en lugar de un paisaje convencional, eligió penetrar el subsuelo en composiciones segmentadas por manchas de colores que semejan estructuras cavernosas, estratos sedimentarios, huellas fosilizadas sobre la roca o fracturas geológicas que remiten a nuestra historia trágica de tumbas para inocentes angelitos a quienes les han mutilado sus alas ya sea como víctimas de una sociedad que les impide acceder a una educación de calidad para un futuro esperanzador o mártires de nuestra legendaria violencia.

Sus obras para El edicto de Etreum (muerte al revés) sobre grandes telas colgantes son, en su mayoría, de carácter abstracto aunque también incluye figuras que representan su visión de un mundo convulso que engendra personajes diabólicos, espectros de estos tiempos sombríos que hemos vivido, así como de fantasmas de una representación urbanaen cuya gestualidad descubrimos las angustias e incertidumbres del ciudadano contemporáneo. El edicto es un mandato o cita con la Muerte, autoridad suprema que rige los destinos de la vida, de la cual nadie escapa.

En estas pinturas y dibujos Cerón alterna los matices rojos y negros como símbolos de sangre y luto, también incluye fotografías de su performance con el cuerpo pintado de blanco, un recurso que recuerda la danza Butohde Japón, la cual enfatiza los aspectos fúnebres y la violencia autoinfligida de sus protagonistas. En ellos alude a los estigmas de Cristo, las heridas púrpuras de un artista-guerrero que denuncia a una sociedad que es todavía incapaz de asimilar el valor social del arte y sus bondades de alimento espiritual.

Para su montaje recurre a una instalación de módulos flotantes en el espacio de formas triangulares, octagonales u otras combinaciones geométricas, que invitan a recorrerlos para disfrutar de sus efectos visuales, así como de los poemas de la escritora Orietta Lozano con títulos que revelan los temas de la exposición, como son El cordero de la muerte, La marcha del deseo y El solar de la pasión, títulos que corresponden a las diferentes etapas de la serie. Por sus características de espontaneidad y fluidez iconográfica, algunas de sus pinturas están emparentadas con el grafiti urbano, una cualidad que se suma a las virtudes de su trabajo artístico.

En su libro La tangente y la mirada reúne un conjunto de pinturas que se apropian y recrean el retrato de Gabrielle d´Estrées y su hermana Julienne pintado por un artista anónimo en 1594. En él que observamos a una de ellas pellizcando el pezón de su hermana, un tema exótico que para su fértil imaginación, es motivo de diferentes combinaciones simbólicas. Una de ellas es la dicotomía que se percibe entre Eros y Tánatos, es decir, entre el amor y la muerte, un argumento recurrente en su obra. Hay numerosas alusiones a esqueletos y calaveras con un referente histórico en la obra gráfica del artista mexicano José Guadalupe Posada que aluden a un ritual popular en su país para celebrar el día de los muertos según la tradición azteca.

Pero también el amor en sus diferentes manifestaciones está presente en mujeres sensuales que dialogan con diablos lascivos y ángeles vengadores. Con una multiplicidad de técnicas, texturas y fusiones cromáticas, Cerón se embarca en una travesía iconográfica para actualizar, a su manera, los retratos de las monjas muertas en conventos andinos que se pintaron a través de la época colonial y que también recordó, en una magistral serie de grabados, el maestro Juan Antonio Roda. No escatima el artista las visiones violentas de senos amputados, cabezas cortadas, heridas, cicatrices, cirugías craneales, imágenes carnavalescas y penetraciones vaginales, sin olvidar las serpientes incitadoras de tentaciones y los animales mitológicos a los cuales recurre como un leitmotiv a través de su obra, tal es el caso de San Jorge y el dragón, los sátiros, mitad hombre y mitad cabra conocidos por su desaforado apetito sexual, la Medusa Gorgona con su cabellera de serpientes, monstruo femenino que convertía en piedra a quien la mirara a los ojos, o el Minotauro, figura mitológica de la antigüedad clásica con cuerpo de hombre y cabeza de toro que sacrificaba en el laberinto de Creta a jóvenes griegos como tributo. Ambas criaturas malignas fueron ejecutadas por el héroe Perseo.

En todas las civilizaciones a través de la historia ha existido un interés por las imágenes eróticas. Recordemos los templos eróticos de Khajuraho (India, siglos X-XII) dotados de grupos escultóricos talladas en piedra que reproducen las poses más insólitas para hacer el amor, inspiradas en el Kamasutra, o las tallas en piedra y cerámica de las culturas prehispánicas. Los aborígenes desde México hasta la Patagonia tenían predilección por rendir culto al falo como símbolo de fertilidad y reproducción humana. Una de sus pequeñas esculturas es el ángel de la consolación, un falo de porcelana recubierto con hojilla de oro y resina. También son frecuentes las escenas amorosas en vasijas y ánforas de la antigua Grecia y a través del imperio romano con parejas que disfrutan el acto sexual. En esta línea, quizás con más desparpajo, encontramos en Cerón un interés similar en convocar el erotismo que caracteriza nuestra sociedad contemporánea.

En su serie El ojo de la cerradura es elocuente su intención de evocar el voyerismo que seduce a quienes disfrutan descubrir los secretos que se esconden en cualquier espacio cerrado. En este caso, se trata de las escenas eróticas, la pasión de los besos y las caricias de los amantes que excitan los sentidos del observador. Son en su mayoría medallones, camafeos o prendedores ovalados en porcelana que recuerdan algunas obras del arte renacentista como La última cena de Leonardo da Vinci. Son miniaturas de excelente factura en las que se destaca, sin prejuicios ni falso pudor, la genitalia femenina y masculina, así como la realidad de esos actos sexuales que algunas religiones (de manera especial la iglesia católica), el tabú y la mojigatería tradicional se han encargado de satanizar como si no fueran la esencia para la continuidad de la especie humana.

Es también una iconografía de ángeles con espadas sangrientas, falos erectos, pechos apetitosos, vaginas excitadas, lenguas lujuriosas y bocas libidinosas que disfrutan el acto sexual sin remordimientos en una actitud desacralizadora que resume la mejor tradición de su pintura iconoclasta. De igual modo, introduce figuras infernales en representación del lado oscuro y escabroso de los seres humanos. Cerón es un artista imaginativo que recurre a la fantasía para explorar situaciones humanas que se remontan a una obra clásica como es el Jardín de las delicias de Jerónimo Bosch, pintor holandés del siglo XVI, más conocido como el Bosco, y recordado por sus conceptos religiosos y narrativos donde predominan las imágenes fantásticas de sueños o pesadillas. Sin ser ilustrativo, en sus pinturas y dibujos experimenta de manera recurrente con el humor de situaciones insólitas donde palpita la alegría de vivir.

En su trayectoria artística, Cerón ha demostrado su destreza en todo tipo de técnicas con una temática humanista y, aunque experimenta en la pintura abstracta, es la línea y el color, los relieves, la cerámica y la fotografía, las que seducen su atención. En su trabajo fotográfico incursiona en el autorretrato como recurso para proyectar sensaciones con una gestualidad teatral que alude a situaciones metafóricas de violencia e incertidumbre. Es, en síntesis, un universo artístico que se inscribe en el contexto de la posmodernidad con elementos de exuberante vitalidad para reclamar una posición de privilegio dentro del ámbito cultural de Colombia y el mundo”.

La Escuela de Ciencias del Lenguaje de la Universidad del Valle y la Asociación Colombiana de Lingüística – Asolingua invitan a la conferencia "La investigación en lenguas indígenas: el caso del nasa ywue", que se realizará este viernes 16 de junio, a las 4:00 p.m., en la Sala Baena, Edificio 315, Campus Meléndez.

La conferencia será impartida por Rocío del Pilar Nieves, docente de la Escuela de Ciencias del Lenguaje; magister en Etnolingüística de la Universidad de los Andes; sus áreas de interés son lingüística teórica y descriptiva y lenguas indígenas.

Nasa yuwe, es una lengua hablada por el pueblo nasa o paez (de "pats", «derecha» del río Cauca), que habita en la zona andina de Colombia.

Egresados del Programa Académico de Medicina y Cirugía, así como de las especialidades clínicas de la Universidad del Valle, estarán el próximo viernes 16 de junio en el Campus San Fernando como parte del tradicional Encuentro de Egresados.

El Encuentro se realizará este viernes 16 de junio de 2017, a las 6:30 p.m., en el Auditorio Ives Chatain, Campus de San Fernando.

Esta actividad, que se viene realizando de manera ininterrumpida desde el 2008, tiene como finalidad propiciar un espacio para el reencuentro entre compañeros y colegas, así como el retorno a los espacios del Alma Mater en la búsqueda del fortalecimiento del sentido de identidad y pertenencia institucional.

Durante el evento se rendirá un homenaje especial a los egresados de pregrado del año 1967, quienes celebrarán los 50 años de su graduación. Además, la Escuela de Medicina hará un reconocimiento a los Médicos Internos (estudiantes de último año), que tuvieron un desempeño destacado en las más recientes pruebas Saber Pro.

Informes: Universidad del Valle - Escuela de Medicina

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Teléfono: 518-56-52 / 518-56-57

La Universidad del Valle Sede Caicedonia realizará el evento “Prospectiva Territorial y Gestión Integral del Recurso Hídrico en Colombia”, este martes 20 de junio de 2017, a las 9:00 a.m., en el Auditorio Marleny Lombana de dicha regional.

Este evento hace parte del "Encuentro Regional de Alcaldías Cordilleranas y del Paisaje Cultural Cafetero”, en el que participarán alcaldes, concejales, secretarios de despacho y representantes de los municipios del nororiente del Valle y del suroriente del Quindío y Risaralda.

Por medio de este evento se busca promover un proceso de integración entre estos municipios del paisaje cultural cafetero, suministrar insumos académicos sobre tópicos de interés que contribuyan en el proceso de integración, también se espera identificar temáticas de mutuo interés para preparar y desarrollar una agenda conjunto entre estos municipios.

Los invitados son el profesor Jorge Latorre Montero, docente de la Facultad de Ingeniería y director de la Sede Caicedonia; y Javier Medina Vásquez, vicerrector de investigaciones de Univalle.

Jorge Latorre Montero es ingeniero sanitario de la Universidad del Valle, especialista en Ingeniería Sanitaria y Magister en Ciencias en Ingeniería Sanitaria del Instituto IHE de los Países Bajos.

El profesor Latorre Montero se ha desempeñado como coordinador de la Especialización y Maestría del programa de Posgrado en Ingeniería Sanitaria y Ambiental y director del Instituto de Investigación y Desarrollo en Abastecimiento de Agua, Saneamiento Ambiental y Conservación del Recurso Hídrico – CINARA.

Javier Medina Vásquez es psicólogo y magíster en Administración de Empresas de la Universidad del Valle y doctor (Ph.D.) en Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Es fundador y gestor del Instituto de Prospectiva, Innovación y Gestión del Conocimiento de la Universidad del Valle; creador y exjefe del Programa Nacional de Prospectiva Tecnológica e Industrial de Colciencias; exdirector de la Oficina de Investigaciones y Postgrados de la Facultad de Ciencias de la Administración, cogestor del Doctorado en Administración y exdirector de la Oficina de Planeación y Desarrollo Institucional de la Universidad del Valle. Además, es fundador y exdirector del Grupo de Investigación en Previsión y Pensamiento Estratégico.

La reconocida escritora Laura Restrepo es la invitada a la nueva entrega de Cas(z)a de Letras, programa de la Escuela de Estudios Literarios de la Universidad del Valle.

En esta ocasión, Laura Restrepo se refiere a temas fundamentales en su hacer literario: la investigación en el proceso previo a la elaboración de sus novelas, la estrategia narrativa de construir la ficción de un investigador periodista para la instancia narrativa, la construcción de los personajes, el asunto de los géneros literarios, las búsquedas fundamentales que han orientado sus textos, la inagotable curiosidad que siente por el ser humano y que es el motor de sus creaciones literarias.

Sobre la autora

Laura Restrepo estudió Filosofía y Letras en la Universidad de los Andes y más tarde Ciencias Políticas. Concluidos los estudios, comenzó a impartir clases de literatura en la Universidad Nacional y del Rosario, alternando esta labor docente con trabajos periodísticos para distintos medios.

En 1983 fue elegida por el gobierno colombiano para formar parte de la comisión que debía negociar con el movimiento rebelde M-19. En esta experiencia se basó para preparar y dar a conocer tres años después el reportaje Historia de un entusiasmo, tras cuya publicación recibió amenazas de muerte y tuvo que exiliarse en México y España.

Durante los cinco años que duró su exilio pudo mantener nuevos contactos con el grupo guerrillero M-19, hasta que, finalmente, la organización abandonó las armas en 1989. En 2004 fue nombrada directora del Instituto de Cultura y Turismo de Santafé de Bogotá. Ese mismo año publicó Olor a rosas invisibles.

Con su novela Delirio, ganadora del Premio Alfaguara 2004 y del Premio Grinzane Cavour 2006 a la mejor novela extranjera publicada en Italia, obtuvo el reconocimiento en todo el ámbito hispanoamericano. Antes de esta narración había publicado obras como La isla de la pasión; Leopardo al sol; Dulce compañía, con la que obtuvo, en 1997, el Premio Sor Juana Inés de la Cruz; La novia oscura; La multitud errante y Las vacas comen espaguetis, esta última dedicada al lector infantil. Su labor periodística ha estado vinculada a diversos medios, como las revistas Proceso, Semana y el diario mexicano La Jornada.

Vea Cas(z)a de Letras: Laura Restrepo

Recientemente, el presidente de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales - ACCEFYN Enrique Forero estuvo en la Universidad del Valle, con ocasión de la posesión como miembros correspondientes de los docentes Guillermo Barreto Rodríguez, Enrique Javier Peña Salamanca y Fernando Alberto Zapata Rivera, docentes e investigadores de la Facultad de Ciencias Naturales y Exactas.

Enrique Forero es botánico de la Universidad Nacional de Colombia y doctor (Ph.D) en Biología de la Universidad de la Ciudad de New York.

La Dirección de Comunicaciones de la Universidad aprovechó la visita del académico Forero para establecer un diálogo con él. El panorama de la ciencia en Colombia, las posibilidades de articulación entre ACCEFYN y Univalle y el contexto político actual fueron los temas del diálogo.

Dirección de Comunicaciones Universidad del Valle: ¿Cuál es el panorama de la ciencia en Colombia? ¿Cuáles son las amenazas, desafíos y oportunidades de la investigación científica en el país?

Enrique Forero: Con relación a la situación de la ciencia en Colombia, comencemos por las dificultades. Uno de los problemas que vemos es la falta de una política pública de ciencia y tecnología que tenga sentido. En este momento, hay un debilitamiento de las instituciones: Colciencias está debilitado, no hay una política clara de lo que debería ser la ciencia en el país. Nosotros hemos estado tratando de que eso cambie. Pensamos que en este momento es necesario tener un ministerio de ciencia y tecnología, que involucre a Colciencias (no tiene porqué desaparecer), y que rija los destinos de la ciencia, la tecnología y la innovación en Colombia, que en este momento están un poco descuidados.

El problema de la financiación es un problema muy grave. El presupuesto de Colciencias ha disminuido entre un 25 y un 35% en los últimos 5 años y no se ve la posibilidad de que eso mejore. Recientemente, el Gobierno retiró un billón de pesos del Fondo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación del Sistema General de Regalías, para construir carreteras terciarias. Entonces, la falta de financiación y la falta de políticas son problemas graves.

Como fortalezas, quiero destacar que Colombia tiene una comunidad científica muy rica. Hay 10.000 científicos inscritos en Colciencias, muchos de ellos con títulos de Doctorado y haciendo trabajo importante en distintas áreas de la ciencia, inclusive, en investigaciones de lo que se conoce como ciencia básica, que no parecen tener una aplicación inmediata, otros que están haciendo investigación muy aplicada; otros están haciendo aprovechamientos de sus investigaciones. Esas son las oportunidades y las fortalezas de tener una comunidad muy grande y fuerte. Confiamos en que algunos cambios, que estamos tratando de hacer: impulsar cambios en la política científica y que los candidatos presidenciales no únicamente hablen de corrupción, paz y guerra, sino que también hablen de ciencia, tecnología y educación.

DIRCOM: A partir de ese panorama ¿qué podríamos decir del papel y de las contribuciones de Colombia a escala global?

Los científicos colombianos hacen parte de redes internacionales. No es cierto que estén trabajando de manera aislada. Cualquier científico que esté haciendo investigación en Colombia hace parte de una red internacional, trabaja con gente en otros países. Muchas de las publicaciones que se hacen en Colombia son de alto nivel y aparecen en las mejores revistas del mundo. Muchos de ellos son miembros de comités editoriales de revistas mundiales. Entonces, la visibilidad de Colombia ante la comunidad internacional es buena.

Nuestros estudiantes que van a estudiar al extranjero son considerados entre los mejores del mundo porque se interesan, son curiosos, tienen ideas y ayudan a hacer las cosas bien. Tenemos una magnífica imagen internacional y que podría ser mucho mejor si hubiera esas políticas de ciencia y tecnología que permitieran que estas cosas florecieran. No es únicamente el dinero, es la necesidad de que la sociedad entienda la importancia de la ciencia y de la tecnología.

DIRCOM: ¿Cuáles serían esas principales áreas del conocimiento en las que Colombia debería mirar y enfocar su producción científica?

Esa es una pregunta difícil de contestar. Creo que una de las áreas importantes es el agro. Colombia no lo ha aprovechado suficientemente. Otra de las cosas que debemos pensar es tener realmente innovación propia, eso no lo estamos haciendo, nosotros no innovamos. Las industrias colombianas no se interesan en innovar porque no saben lo que es el capital de riesgo, ni lo van a tener al menos en el futuro cercano. Eso tiene que cambiar, es de la única manera en que Colombia puede mostrarse ante el mundo como un país innovador. Como país científico ya tenemos reconocimiento, pero como país innovador no.

El país debe seguir volcando sus esfuerzos en el aprovechamiento de productos naturales, en áreas como la biotecnología y el agro, sin abandonar otras. Si yo le digo a usted que hay científicos de la Universidad del Valle trabajando en física cuántica, eso no le representa mucho a la sociedad, pero un teléfono celular es el resultado de los descubrimientos que Einstein a comienzos del siglo XX. La ciencia tiene esa característica, que se produce el conocimiento y éste no puede tener una aplicación inmediata, pero con el paso del tiempo puede tenerla.

DIRCOM: Permítame abordamos otro tema. La Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales posesionó como miembros a tres docentes de la Universidad del Valle ¿De qué otras maneras se vinculan ACCEFYN y nuestra institución?

El otro motivo por el cual estamos aquí es establecer un diálogo con la Vicerrectoría de Investigaciones de la Universidad del Valle para generar una mayor interacción entre la Academia y la Universidad. Hay muchas oportunidades para hacer cosas en conjunto. La Universidad por sí misma está haciendo contribuciones importantes para el desarrollo del Departamento.

Estamos pensando varias cosas: por un lado, unos diálogos que vamos a desarrollar a través de los próximos meses, sobre temas como apropiación social de conocimiento y políticas científicas; por otra parte, pensamos en la publicación de una serie de libros que cubran estos temas y permita entender la importancia de la investigación científica. Son alrededor de cinco áreas que identificamos y en las que trabajaríamos en conjunto.

DIRCOM: Por último, cuando Donald Trump tomó la decisión de retirar a Estados Unidos del Acuerdo de París, ustedes como Academia Colombiana presentaron una posición al respecto ¿qué sienten ustedes como científicos e investigadores al ver que una figura política como ésta, de alguna manera, deslegitima la investigación científica?

Ese es un problema grave que tenemos en todo el mundo. Desafortunadamente, por ignorancia o por arrogancia, quienes tienen el poder en sus manos toman decisiones en las que, entre otras cosas, disminuyen abiertamente el valor de la investigación científica. Esto es lo que ha pasado con Trump. Simplemente ha ignorado todas las investigaciones que se han hecho y toda la realidad que estamos viviendo. Es que no es mentira que el clima está cambiando, que los glaciares están desapareciendo, que el nivel del mar está subiendo y todo esto tiene que ver con el cambio climático. Trump ignora todo esto porque ni a él ni a sus amigos les conviene que eso se tenga en cuenta desde el punto de vista económico.

El abuso del poder, desafortunadamente, lo tenemos en todas partes. En Bogotá está el problema con el alcalde Enrique Peñalosa, que resolvió convertir una reserva, que ha sido muy bien estudiada por los científicos, en una urbanización; simplemente ignora la información científica disponible, que se ha reunido a través de 40 años de estudio en ese sitio, donde se ha encontrado una especie nueva de mariposa, donde los problemas de interconexión entre los cerros orientales, los humedales y el río Bogotá se van a romper cuando esa reserva desaparezca. No sé por qué es tan difícil para los políticos entender que los científicos estudiamos la naturaleza porque nos lleva la curiosidad de entender qué es lo que nos rodea y cómo funciona, pero hay otro elemento que es la estética, pensar en la belleza que uno encuentra en la naturaleza, las flores, los bosques, la sombra, los árboles, las aves, eso es estética. ¿Por qué les costará tanto trabajo pensar en tener el parque más lindo en Bogotá y en lugar de eso tener más edificios y carreteras?

La paz no se contrapone a la guerra, sino a la violencia, una violencia que se manifiesta de diferentes vías: agresiones, de género, invasiones entre países, terrorismo (violencia directa), ideologías, creencias y universos simbólicos que se manifiestan mediante el arte, la religión, la ciencia y el derecho (violencia cultural) y falta de cobertura de las necesidades básicas de los grupos humanos, que deterioran el acceso a una vida digna (violencia estructural).

Si no se trabaja para cambiar esos tipos de violencia, se puede dar una paz negativa; por eso es necesario un compromiso con la transformación de las estructuras, mediante políticas que no solo cubran las necesidades básicas de la población, sino que contribuyan además a su empoderamiento.

Ese es uno de los aportes de Ana Barrero Tiscar, presidenta de la Asociación Nacional de Centros e Institutos para la Paz de España, durante el Seminario Internacional de Construcción de Paz Imperfecta, que se realizó este viernes 9 de junio, en la Universidad Santiago de Cali.

Este evento fue organizado por el Programa Institucional de Paz de la Universidad del Valle, la Universidad Santiago de Cali - USC y la Red Iberoamericana de Investigación para la Paz Imperfecta – RIIPI.

“En el contexto en que se encuentra Colombia, está en juego la posibilidad de abrirle una vía cierta a la paz. Estamos en ese proceso, los colombianos sabemos que es un proceso inacabado. En medio del debate público sobre los Acuerdos, el término ‘paz imperfecta’ comenzó a circular de manera masiva, que nos incentiva a continuar con esta reflexión sobre todas las caras de la paz y de posibilidades de transformación”, señaló el profesor Adolfo Adrián Álvarez, director del Programa Institucional de Paz de la Universidad del Valle.

Por su parte, la decana de la Facultad de Comunicación y Publicidad de la USC Camilia Gómez Cotta sostuvo que “este Seminario es la oportunidad de reconocer otros modos de ser, para construir otras narrativas distintas sobre lo que es ser colombiano para contextos de paz”.

En la conferencia central de apertura, Ana Barrero Tiscar sostuvo que hacer las paces significa la eliminación de todas las formas de violencia, la promoción de la justicia social, el respeto a los derechos humanos, la promoción de la democracia y la transformación pacífica de los conflictos. Para esta académica, los seres humanos no son violentos por naturaleza: la agresividad puede elegirse, es una respuesta que se presenta de forma individual.

El conflicto es inevitable, es una oportunidad para ajustar opiniones, posturas y comportamientos; es comprender que los problemas se pueden gestionar por vías distintas a las violentas.

Barrero Tiscar señaló que se requiere cambiar las culturas de violencia por culturas de paz, asumida como una revolución, una forma de vivir y habitar el planeta, un modo de ser persona. La paz no es sólo una construcción colectiva, es una postura personal.

El Programa Institucional de Paz de la Universidad del Valle, la Universidad Santiago de Cali - USC y la Red Iberoamericana de Investigación para la Paz Imperfecta – RIIPI realizarán el Seminario Internacional de Construcción de Paz Imperfecta.

El Seminario se realizará este viernes 9 de junio, a partir de las 8:00 a.m., en el Auditorio Auxiliar Aula Máxima ‘Estanislao Zuleta’ de la USC.

El Seminario tiene como objetivo intercambiar significados, interpretaciones y alcances del enfoque de paz imperfecta, propuesto por el académico Francisco A. Muñoz, a partir del diálogo de algunos trabajos y procesos de investigación que se realizan en Colombia, México, Brasil, España, y Venezuela.

Se abordarán temas como el uso ético de la información para una cultura de paz, el papel de los niños y jóvenes en la construcción de paz o la participación política de las mujeres en busca de la conciliación.

“El concepto de la ‘paz imperfecta’, propuesto por el académico español Francisco A. Muñoz que pretende reconocer la paz como una realidad dinámica, procesual e inacabada, ha adquirido gran acogida y relevancia para el país. Por ello se hizo indispensable abrir un espacio que propiciara un encuentro para el intercambio de experiencias y aprendizajes relacionados con el desarrollo de esta temática”, explicó Adriana Anacona Muñoz, docente de la Facultad de Comunicación y Publicidad de la USC.

Con el objetivo de dar cuenta de los diversos significados, interpretaciones y alcances de este enfoque de paz que busca poner en diálogo algunos trabajos y procesos de investigación que se realizan en el país, la RIIPI, reconocida por la Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado, convocó un diverso grupo de panelistas internacionales entre los que se encuentran Carlos José Herrera, PhD en estudios de paz, conflictos y democracia, y Paula Andrea Valencia Londoño PhD en Ciencias Sociales, ambos de la Universidad de Granada.

En representación de la Universidad del Valle estarán el docente Adolfo Adrián Álvarez, director del Programa Institucional de Paz y director de la Sede Norte del Cauca; Alejandra Toro Calonje, docente de la Escuela de Comunicación Social; Julio César Alvear y Federico Guillermo Muñoz, docentes del programa de Estudios Políticos y Resolución de Conflictos.

Esta iniciativa es liderada por la Facultad de Comunicación y Publicidad de la USC, el Grupo de Investigación GISOHA del Centro de Investigación en Ciencias Sociales y Humanas, CISOH, y el Programa Institucional de Paz de la Universidad del Valle.

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Como parte de la Semana Cultural de la Fundación de Escritores del Pacífico Colombiano, el profesor de la Facultad de Humanidades Darío Henao Restrepo dará la conferencia “Manuel Zapata Olivella y el Pacífico colombiano”, este viernes 9 de junio, a las 6:00 p.m., en la Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero.

Manuel Zapata Olivella (Santa Cruz de Lorica, Córdoba, 17 de marzo de 1920 - Bogotá, 19 de noviembre de 2004) fue un médico, antropólogo y escritor colombiano, el más importante representante de la literatura afrocolombiana, el primer autor que exaltó en sus obras la identidad negra colombiana.

En los años sesenta y setenta dirigió la revista "Letras Nacionales". Durante veinte años investigó para su novela central "Changó, el gran putas", cuya solución poética encontró luego de pasar una noche desnudo en una de las oscuras y sofocantes bóvedas de la fortaleza de la isla Goré, prisión de Senegal en la cual eran recluidos los africanos cazados, antes de su traslado en barcos al Nuevo Mundo.

Esta novela y gran epopeya es un inmenso fresco que cubre quinientos años de historia, para la cual Zapata recurrió a lo que denominó "realismo mítico". Da cuenta de los dioses tutelares y cosmovisión de la religión yoruba, incorpora proverbios, trabalenguas, cuentos de hadas y canciones de la tradición africana. Recorre las hazañas de los héroes negros en las revoluciones americanas. Zapata demuestra que los negros nunca impusieron nada a nadie, más bien contagiaron su baile, sensualidad, comida, lenguaje.

Darío Henao Restrepo es licenciado en Letras de la Universidad del Valle, magister en Literatura Latinoamericana y doctor en Letras Neolatinas de la Universidad Federal de Rio de Janeiro; es docente e investigador de la Escuela de Estudios Literarios; es además fundador y codirector de la línea del doctorado en Humanidades “Historia, Sociedades y Culturas Afro-Latinoamericanas” y director del Grupo de investigación Narrativa Colombiana y Latinoamericana, del Centro Virtual Isaacs, el Simposio Internacional Jorge Isaacs y del Periódico Cultural La Palabra.

Ha dirigido destacadas investigaciones en la maestría y el doctorado Afro-Latinoamericano en áreas como las relaciones entre la Historia y la Ficción en la novela colombiana, el papel de la literatura en la construcción de la Nación colombiana y la representación de los afro-descendientes en la literatura colombiana y latino-americana. El profesor Henao ha sido colaborador de periódicos y revistas nacionales e internacionales e invitado a Congresos y Universidades en el campo de los estudios de la Literatura Latinoamericana.

La Licenciatura en Educación Física y Deportes de la Universidad del Valle Sede Palmira, primer programa académico de una sede regional en recibir Acreditación de Alta Calidad.

La Licenciatura en Educación Física y Deportes de la Universidad del Valle Sede Palmira y de Licenciatura en Educación Popular de la Sede Cali, recibieron la Acreditación de Alta Calidad de parte del Ministerio de Educación Nacional.

La Acreditación de Alta Calidad fue otorgada por un periodo de cuatro años para ambos programas académicos.

Con este anuncio, la Licenciatura en Educación Física y Deportes de Palmira es el primer programa académico de una Sede Regional al que se le otorga este reconocimiento.

Esto se suma a las Acreditaciones que recibieron recientemente la Licenciatura en Educación Física y Deporte, Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Ciencias Sociales y la Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Ciencias Naturales y Educación Ambiental, ofrecidas en Cali.

La acreditación es un proceso al cual se someten las instituciones de educación superior y sus programas académicos de pregrado y posgrado, que tiene como finalidad verificar que se cumple con niveles de calidad y procesos de mejoramiento continuo de programas académicos.

De la Licenciatura en Educación Física y Deportes, el Ministerio destaca su planta docente, compuesta por 8 profesores de tiempo completo (de los cuales 5 son doctores, 1 magíster y 2 especialistas) y 4 con contratación de 11-12 meses (2 magísteres, 1 especialista y 1 profesional). Los profesores de tiempo completo atienden una población de 247 estudiantes, en una relación de 1:20.

De igual manera, resalta el desarrollo investigativo. El Programa posee el Grupo de Investigación en Ciencia del Deporte, categorizado en C por el Sistema Nacional de Ciencia y Tecnología de Colciencias. La Licenciatura evidencia una producción de 63 proyectos de investigación, 14 artículos publicados en medios indexados y 16 productos entre libros y capítulos de libros.

Por otra parte, el Ministerio de Educación destaca que la Licenciatura en Educación Popular ofrece a la sociedad colombiana un talento humano formado con condiciones ético-políticas, profesionales y técnicas que coadyuvan al desarrollo integral de las comunidades locales, teniendo como ejes básicos a la educación, la cultura y la democracia participativa.

El Proyecto Educativo (construido de manera participativa, retomando los aprendizajes del Grupo de Educación Popular); la evaluación permanente del currículo; el desempeño de los estudiantes en todas las competencias genéricas en las Pruebas Saber Pro de 2014, que se ubica por encima del promedio nacional y la estrategia de Consejería Estudiantil, que ha sido importante para fortalecer la permanencia y la formación integral de los estudiantes, son otros aspectos que resalta el Ministerio con relación a la Licenciatura en Educación Popular.

Para las licenciaturas es una exigencia del Ministerio de Educación que permite evaluar la calidad de lo que se hace en centro de estudios de educación superior, para buscar la excelencia de la respectiva institución y así certificar, mediante un documento, que la institución posee las facultades necesarias para desempeñar su cometido a cabalidad.